天波杨府,回首相约灯火阑珊处



  春节时期,天波杨府中各式各样的上元文化活动也拉开了序幕。“天波杨府新春欢乐会暨大宋上元灯会”分别于正月初一和腊月二十三正式开始。在白天,游客可以在府中看到《杨府大拜年》、《杨府巡游祈福》、《杨家七锦长生诀》和《酷炫杨家将》等实景演出,听到经典的豫剧表演,欣赏头蹦梯、飞刀、软功等民间的绝艺表演,品尝杨府中的美食,还可以亲自来参与到游戏之中,感受一下元宵的制作过程,热热闹闹的在天波杨府中感受的过年气氛。

  而夜晚中的天波杨府更是处处张灯结彩,彩灯齐放。这里作为开封2017年大宋上元灯会的承办景区,天波杨府中的灯组布局新颖巧妙,完美的打造出了一个梦幻般的灯火世界。而各种彩灯也都有好听的名字“瑞凤贺春”、“花开富贵”、“金鸡报晓”这些灯组气势磅礴,“聚宝纳福”、“童子闹春”、“吉祥富贵”灯组寓意吉祥,而萌萌的卡通灯组和可爱的水果灯组也是创意十足,此外还有“射箭”、“投壶”、“猜灯谜”、“骰子”、“放荷花灯”等大宋传统游戏的加入都一同再现了大宋上元夜杨府赏花灯的热闹景胜。

  天波杨府中仿宋的建筑承载着悠久的历史,这些建筑也成为了古城开封看得见的文化,更是古城开封人民心中抹之不去的乡愁。

  天波杨府是北宋著名爱国将领杨继业的府邸,府邸就位于美丽的龙亭景区旁,这是一处集历史文化、湖光山色和宋代建筑为一体的大型建筑,府中的杨家花园,是一座具有江南园林风格的花园,北区有一座硬山式楼房,有?廊连接,天波碧潭之水从杨家西湖引入,从花园南部迂回穿过水榭和东、西长廊,经过假山最后绕到花园北部。在拱桥旁的合欢树下立有“天波碧潭”字样的立石。往前走,可看到假山、水池、曲桥、小亭子、水榭和密密地竹林,小巧玲珑,曲径通幽。

  在曲桥的一端是鱼池可以赏鱼,另一端是假山,游客可以登上假山来俯览园中的美景。

  在天波杨府中不仅可以观赏到各种漂亮的彩灯,还可以看到精彩的实景演出和欣赏到经典的豫剧。其实,古时候的上元节是一个非常热闹浪漫的节日,男男女女们借着赏花灯,猜灯谜的雅兴,其实也在彼此寻找自己的佳偶,因而在文学中的“灯会”桥段一直不断的上演,而一段段佳话也由此谱写。

  现在在天波杨府,我们不仅可以看到精美的仿宋建筑,还可以进一步的深入了解到杨家将文化,府中还精心打造了《杨家将系列演绎故事》,通过实物和影像的方式,向游客真实的再现了杨家将血洒疆场的爱国故事,在馆中我们不仅可以看到一些古文物,也可以看到以杨家将故事为系列的书籍漫画,这些都彰显了杨家将忠烈文化的无限魅力。

  杨业幽州救主、五郎斧砍萧天佐、六郎出兵战韩昌、穆桂英大破天门阵、烧火丫头杨排风大败韩昌、七娘迎战马吐温、八姐九妹攻打黑风阵……从宋元话本的口耳相传到明清小说的刊印发行,从民国的戏曲评书到新中国的小儿书再到当今的影视作品,杨家将的故事经久不衰,世代相传。

  杨家将的故事在我国历史上可谓是久负盛名,时光荏苒,历史上很多风流人物都会被雨打风出去,但是杨家将好汉们的事迹将陪同着中华民族的历史发展永存史乘,当我们走进这个北宋建筑的同时,是否也寄托了每个人心中对英雄的一份尊敬和渴望呢。

  天波杨府是2017年开封上元灯会文化活动举办场地之一,本届花灯展将规模更大更具气势,尤其是在正月十五、十六期间,元宵民俗狂欢更是将灯展的活动推向高潮,到时候天波杨府中还会举办元宵节灯谜大会,赏花灯、猜灯谜、祈洪福、品元宵等一系列活动……

  当华灯初上的时候,整个杨府在彩灯的照耀下变成了一个七彩的世界。

  北宋是一个文采飞扬的年代,在这期间曾经涌现了无数的名人雅士,而那位才子皇帝宋徽宗赵佶所创造的瘦金体更是和“苏黄米蔡”的字画相同并论,并各具特色,成为后人们珍藏的佳作,其实不只是文学字画、北宋的官瓷、宋绣、木板年画等艺术品,也都是开封颇具魅力的文化遗产。

  夜游天波杨府还可以看到穿着古装的演员们,提着灯笼来回的行走。宋代大词人辛弃疾所写的《青玉案·元夕》中有这样的一段:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨……”词中描写了元宵佳节绚丽多彩的热闹场面,但其中还有一位超群拔俗、不愿意金翠脂粉的女性,在现在的社会中能超凡脱俗的姑娘又会有多少呢?

  人们有时候总会抱怨自己没有时间,或者没有足够长的时间,来做自己喜欢的事情,在这个灯火阑珊的夜晚,在这个悠长的年假之中,时间仿佛也停止了,每个人都可以在这里来一场悠闲的赏灯之旅。

  行走在美丽的灯光之下,如果你是一个人,那么会想起什么呢?是心灵的充溢和满足,还是想在这里邂逅另一个人……

  如今,千年的大宋繁华早已落去,可是新年期间的灯会却辉煌如旧,在上元灯会,在茫茫人海之中,在你不经意之间,也许就会发现,那个人就在你身边,从未走远……

  有灯无月不娱人

  有月无灯不算春

  春到人间人似玉

  灯烧月下月如银

  ……

  在天波杨府中也曾经留下了动人的传说,如今杨家将的故事还激荡在后人们的心中……

  
 

 

云南有座慢到不需要红绿灯的县城,美食辣舞不思归



  每一次来到西盟,车到孔明山,远远眺见半山腰灯火阑珊处,若隐若现的西盟宛如披上睡衣的少女,美轮美奂,长途奔波的疲劳顷刻消尽。也正是为了微城那一丝丝的灯火,多少人,安然而来,静静守候,不离不弃。

  西盟山的一年四季只有一种颜色,绿。春天嫩点,夏天郁点,秋天素点,冬天更深了。潭在林间、林在山间,城在林中,一切都那么自然融洽又那么唾手可得。依山傍水的城不少,但包裹在原始森林里如此小家碧玉的微城算是唯一吧。

  西盟是一座慢城。一座慢到不需要红绿灯的城,一座可以让时间停下来的城。正因这样,西盟才会成为一块含苞欲放的净土。远离喧嚣,远离文明,一旦走入微城,浮躁会被打磨。

  西盟是《阿佤人民唱新歌》的诞生地,这里建有一座《阿佤人民唱新歌诞生地》的纪念碑,2002年被定为西盟县县歌。

  古往今来,佤族人民把木鼓当作灵物崇拜,是佤族的通天神器,认为敲木鼓可以通神灵,驱邪魔,降吉祥。以前,当遇有战争等紧急事态。用木鼓示警集众;猎手捕获虎豹等野兽,也要击鼓表示敬意。逢年过节或宗教祭祀之时,木鼓更是振奋人心的乐器。

  佤族最高级别的欢迎宴“窝朗宴”,窝朗原来是氏族祭司,多由酋长兼任。窝朗地位特殊,居住大屋,且有特殊装饰。窝朗宴自然也就成为了佤族最高级别的欢迎仪式了,来到佤部落,第一个惊喜就是窝朗宴。

  阿佤姑娘的“甩头舞”,是一种激情的绽放,是一种追求的力量,是一种无言的震憾。通过“甩发”展现佤族女子喜爱蓄留长发并时常在竹楼阳台洗发、甩发、梳发的场景和爱干净、爱美的习惯,通过甩发展现佤族姑娘美丽善良、勤劳豪放的品格。

  欢快的佤族歌舞,使观众们沉浸在自己想象中的“世外桃源”,让人领略在彩云之南那端,有一个被誉为“天赐普洱,世界茶源”的人间乐园。

  一个繁华、圣洁、如画的西盟新县城以自己文明的英姿,矗立在这美丽的龙潭边,一个春天般的故事,新世纪的强音,把龙潭城池装扮得更加富丽堂皇,水城倒影,如诗如画。

  在普洱市的很多龙潭中,勐梭龙潭最负盛名。这个地处西盟佤族自治县县城边的龙潭,不仅大,而且充满神秘色彩��每年4月木鼓节前后,清澈的湖水会变浑浊几天。由于距勐梭龙潭不远的缅甸弄曲龙潭,也会同时变浑浊几天,当地人认为,两个龙潭是情人关系,水同时变浑浊是因为它们在约会。

  清晨的龙潭,透着一丝金黄色的光,笼着一层娇柔的水气,没有一丝风,偶遇一根卧睡千年的苍天古树,一对游荡的小野鸭,也不忍心去惊醒如此的静美。

  纵目远眺,只见勐梭龙潭像一条水灵灵的巨龙,坐卧在远山下,水面开阔,在明媚的阳光下,湖面金光万点,湖周围绿树成荫,郁郁葱葱。山、水、天三者相互映衬,山景在龙潭里形成清晰的倒影,美不胜收!

  佤族朝拜神灵的圣地�“龙摩爷”,坐落在长满参天古树的坝子上,这里陡峻山崖,溪流湍急,茅屋木鼓,遍地牛头。佤族用牛头来做祭品,所以牛头也就成为佤族人民的图腾和崇拜,这里绝岩峭壁上摆的,苍天古木上挂的,茅草房上放的,地上堆的,白骨累累,成百上千。

  “龙摩爷”是佤族朝拜神灵,祭祀祖先,祈福求安的地方。 在过去,每当举行重大活动或者部落与部落之间解决矛盾和纠纷时,阿佤人都要举行盛大的镖牛活动,并在镖牛活动过后,把牛头送到龙摩爷圣地,举行隆重的祭祀活动。久而久之,这里的牛头越来越多,成为了牛头的群落。如今,这一古老的仪式仍在延续,并开始向外界展示。

  傍晚,站在龙潭森林里的那一侧,看这一侧城市里金黄色的灯光一盏盏点亮,星星点点的萤火虫踏着着蛐蛐和知了的节奏翩翩起舞,一直想找一种感觉,却不知不觉陷入了另一种感觉,仿佛走进了安徒生童话,仿佛又回到了乡村的感觉。

  世态太浮躁,人生需要退步,但不是逃避,也不是为了厚积薄发,而是千帆过尽。若心太繁重,退到西盟,在经历人生百态之后,让心灵自由的呼吸,洗去肺上尘埃。(感谢西盟县委宣传部提供的资料帮助)

  走进西盟

  西盟县位于云南省西南部、普洱市西部。东北、东南环接谰沧拉祜族自治县,南与孟连傣族拉祜族自治县接壤,西、西北与缅甸相接,国界线长89.33公里。西盟县人民政府驻地位于勐梭镇,距省会昆明675公里,距普洱市人民政府驻地260公里。县内东西横距40公里,南北纵距60公里,总面积1353.5平方公里,勐梭镇有3000余亩河谷平地,其余乡镇均为山区。